Nothing worth worrying about

August 21, 2014 9:05 am

Из цикла бесед о Дхарме. О препятствиях

Продолжаю писать о том, что меня больше всего заинтересовало в еженедельных беседах с буддийским монахом британского происхождения. Сегодня о препятствиях.
Главными препятствиями являются жадность, ненависть, и иллюзии.
Жадность — это желание обладать тем, что нравится. Иными словами, — привязанности. Любить что-то, хотеть чего-то, — все это жадность. Это не дает уму быть чистым.
Ненависть — это тоже привязанность, но уже не к тому, что нравится, а наоборот, — к тому, что не нравится. Когда мы испытывает ненависть, мы сами становимся ненавистью. Это не дает уму быть чистым.
Иллюзии — это постоянное желание пребывать в каком-то шуме, в каких-то событиях, в суете. Это стремление к стимуляции извне. Как, например, некоторые не могут находиться в пустой комнате больше пяти минут, чтобы не включить телевизор. Или как сейчас все погружаются в свои гаджеты, когда едут в общественном транспорте. При этом, вам может нравиться, или не нравиться то, что идет по телевизору, или вы читаете в своем телефоне, — неважно, главное, что вас что-то отвлекает. Это не дает уму быть чистым.
Упростив, можно так охарактеризовать главные препятствия: жадность — стремление ума к тому, что нравится; ненависть — стремление ума к тому, что не нравится; иллюзии — стремление ума к тому, что не вызывает ни крайне положительных, ни крайне отрицательных эмоций. Данные препятствия не позволяют человеку освободиться от страданий, поскольку постоянно отвлекают его от самого главного, от того, что можно найти только в себе самом во время длительной медитации. Если вы постоянно стимулируете себя объектами извне, желанными, нежеланными, или нейтральными, у вас, конечно же, никогда не будет возможности отправиться вглубь себя, исследовать себя, познакомиться с собой настоящим. В этом мире живут миллионы людей, незнакомых с самим собой. Вся их жизнь — это беспрестанное реагирование на внешние стимулы.
Противоядием такому существованию является медитация. Это время, когда ум чист и спокоен, и не привязан к чему-либо. Чтобы добиться такого состояния, необходимо идти по жизни серединным путем, остерегаясь любых крайностей.

5:27 am
ゆうき Yuuki Юки

ゆうき Yuuki Юки

August 18, 2014 8:05 am
Красота этой страны не перестает поражать мое воображение.

Красота этой страны не перестает поражать мое воображение.

August 17, 2014 9:08 pm
В этом тихом уголке мы отпраздновали 12 лет супружеской жизни.

В этом тихом уголке мы отпраздновали 12 лет супружеской жизни.

August 16, 2014 2:15 am
Подались на природу. Спаться здесь будет, предчувствую, восхитительно! Надеюсь, ночью на мой балкон сбегутся все белки и обезьяны окрестных лесов.

Подались на природу. Спаться здесь будет, предчувствую, восхитительно! Надеюсь, ночью на мой балкон сбегутся все белки и обезьяны окрестных лесов.

August 15, 2014 10:00 am
На фото: фрагмент жертвенника духам на территории нашего дома. 

У меня часто спрашивают: “Во что верят тайцы?”. Отвечаю. Тайцы верят во всё. Здесь ни одна религия не враждует с другой, все мирно уживаются друг с другом. И хоть я и не таец, но тоже считаю, что такой ничтожный, искусственно созданный пустяк, как религия, не должен являться основанием для ссор и споров.

На фото: фрагмент жертвенника духам на территории нашего дома.

У меня часто спрашивают: “Во что верят тайцы?”. Отвечаю. Тайцы верят во всё. Здесь ни одна религия не враждует с другой, все мирно уживаются друг с другом. И хоть я и не таец, но тоже считаю, что такой ничтожный, искусственно созданный пустяк, как религия, не должен являться основанием для ссор и споров.

August 14, 2014 10:42 am

Из цикла бесед о Дхарме. О страхе

Мне посчастливилось случайно попасть на курс бесед о Дхарме с буддийским монахом, который родился и вырос в Англии, и там же в возрасте 23 лет принял монашество лет тридцать тому назад. О том, что он рассказывает, можно было бы писать днями и ночами, но мне жалко своего времени, которое я предпочитаю щедро инвестировать в ничегонеделание, поэтому ограничусь лишь некоторыми моментами, которые понравились мне больше всего. Цикл бесед будет длиться еще два месяца, поэтому, может быть, буду писать еще. Сегодня о страхе.

"Вы видите перед собой монаха в странном одеянии, такого спокойного, уверенного, и вам кажется, что я всегда был таким, неправда ли? На самом деле, я до сих пор часто забываю о том, что я — монах, и во время редких случайных встреч с собственным отражение в зеркале в каком-нибудь универмаге, сам пугаюсь: "Кто этот великан в оранжевом?". Знаете, как меня называют тайцы? Фламинго! Мои ноги кажутся им неправдоподобно длинными! (Так тайцы смотрят на всех высоких европеоидов — прим. автора). Вы спрашиваете у меня о страхе, о том, нормально ли это — бояться чего-либо. Да, это нормально. Расскажу о себе.
Когда я только обратился, моей первой обителью был старый монастырь в Нью-Кастле. Собственно, когда-то это был чей-то замок, но его хозяева подарили его буддийской общине, так что он стал одним из немногих первых буддийских монастырей в Англии. Когда я только пришел, другие молодые монахи часто намекали, что вскоре я пойму, отчего владельцы решили избавиться от своего замка. Я страшно злился на них за эти дурацкие шуточки и ухмылочки, однако, очень скоро, когда выпала моя очередь ночного дежурства, узнал, о чем шла речь. В замке жил призрак! Да-да, можете не верить, но это было так. Время от времени в какой-то из комнат огромного замка появлялась из ниоткуда молодая женщина в черном средневековом платье, с белой шалью на плечах, и вела себя, как хозяйка: пыталась разжечь камин, или носила поднос с чаем, или принималась переставлять книжки на полке. Однажды к нам приехала делегация из Индии, и один из гостей возмущенно спросил: “Почему у вас прислуживает женщина?!. Это ведь мужской монастырь!”. Мы только переглянулись молча, не находя, что ответить. Наши индийские братья сочли бы нас сумасшедшими, услышь они от нас правду! В общем, путем тщательного расследования удалось выяснить, что данная женщина действительно жила когда-то в этом замке, и была зверски убита во время войны католиков с протестантами. Мы даже сумели найти ее гробницу глубоко под подвалом, в секретном нижнем этаже. В общем, решил я как-то, что пора с этим покончить, надоело жить в постоянном страхе встречи с этой женщиной. И отправился один к гробнице на ночную медитацию. Я сел спиной к гробнице, закрыл глаза, и попытался медитировать. Страх был такой, что моя одежда вымокла насквозь, несмотря на жуткий холод, и противно облепила тело. Я все никак не мог сконцентрироваться. А через какое-то время мне пришли на память слова Будды, когда он боялся: “Когда я боюсь, если я шел — я буду продолжать идти; если я сидел — я буду продолжать сидеть; если я лежу — я буду продолжать лежать, до тех пор, пока страх не покинет меня”. И я решил, что тоже не сдвинусь с места, пока страх не будет побежден медитацией. Когда я вышел, оказалось, что меня не было несколько дней, — братья не знали, где я, а к гробнице никто никогда не спускался без особой надобности. Сочли, что я тайно сбежал в город! А я действительно совершил побег, но не вовне, а внутрь (not outwards, but inwards — в оригинале; прим.автора). И страх действительно перестал сковывать меня всякий раз во время ночного дежурства. Я больше никогда не боялся призрака, и никогда его не видел. Не знаю, ушел ли он из замка, но из моей реальности он ушел однозначно”.

August 12, 2014 10:32 am

Самое страшное — это наконец получить ответы на свои вопросы. Это намного страшнее, чем когда твои вопросы остаются без ответа.
Когда человеку показывают дверь, за которой находится всё то, что он хотел узнать, он сделает всё возможное, лишь бы не приближаться к этой двери достаточно близко.

August 11, 2014 9:31 pm
Сегодня празднуется день Рождения королевы Таиланда Сирикит. Вся страна в неописуемом экстазе.

Сегодня празднуется день Рождения королевы Таиланда Сирикит. Вся страна в неописуемом экстазе.

11:42 am
Вечерняя медитация с Пра Пандит Ситтасамваро.

Вечерняя медитация с Пра Пандит Ситтасамваро.